Un quesito di grande rilevanza sugli studi intorno alle funzioni delle emozioni è quello che riguarda le espressioni facciali relative agli stati emotivi. In particolare, la domanda è se tali espressioni siano universali e valide per tutti gli esseri umani, indipendentemente da sesso, razza, scolarizzazione e cultura di appartenenza, oppure se esse siano influenzate da fattori socioculturali e valgano in maniera diversa per differenti gruppi di individui. Un altro interrogativo riguarda lo sviluppo delle espressioni facciali legate alle emozioni: le espressioni sono innate o sono prevalentemente suscettibili di apprendimento e modificabili in relazione a modelli comportamentali acquisiti? Il terzo aspetto della ricerca mira a determinare il livello fino al quale l’espressione facciale possa essere controllabile (o simulabile) e a rintracciare eventuali differenze tra emozioni reali ed emozioni interpretate. Continua a leggere
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Le materie scolastiche che insegnano le emozioni
Basta volerlo e un'ora di lezione curriculare in classe può trasformarsi in un'ora d'intelligenza emotiva. Vediamo adesso in che modo le competenze emotive possano essere messe a disposizione delle lezioni tradizionali in classe, partendo dall’utilizzo che è possibile fare di alcune discipline per agevolare lo studio, la riflessione e la comprensione delle emozioni.Continua a leggere
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Come si formano le emozioni nel nostro cervello?
Nel suo « Discorso sul metodo », Cartesio afferma che il pensiero è qualsiasi attività della mente intesa come attività cosciente. Il pensiero, secondo questa visione metafisica, è la mente stessa. Per pensiero, tuttavia, egli non intende solo l’attività cognitiva ma anche le emozioni, i sentimenti e la volontà. Ma ad una condizione: che ce ne sia la consapevolezza. Ogni attività consapevole, dunque, è pensiero.
Sono trascorsi quattro secoli e qualche passo in avanti le neuroscienze lo hanno fatto. Ma l’idea che emozioni e ragione interagiscano, esattamente come ipotizzato dal filosofo francese del primo Illuminismo, resiste. Anzi, per l’esattezza, è stata rivalutata proprio di recente, dopo che per lungo tempo le prime sono state considerate alla stregua delle sorelle meno nobili della ragione.Continua a leggere
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La scuola e i fattori emotivi predittivi del successo personale
Al successo personale concorrono moltissimi fattori. Come mattoncini, ognuno svolge la propria funzione nella proiezione verso il risultato finale. Così, appurato che i voti alti a scuola non rappresentano la certezza del successo professionale, benché siano certamente elementi predittivi e indicativi di predisposizione in tal senso, serve considerare gli aspetti immateriali della preparazione individuale ad affrontare la vita: la consapevolezza di sé, la capacità empatica e quella di comunicare e intrattenere relazioni gratificanti. In due parole, tutti quei fattori riconducibili alla competenza dell'intelligenza emotiva.Continua a leggere
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Ecco come la scuola può rinforzare le 5 competenze sociali di base
Il CASEL, Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning, istituto di ricerca fondato nel 1994 da Daniel Goleman presso l’Università dell’Illinois, a Chicago, classifica in cinque gruppi principali le competenze sociali della persona capace di elevati livelli d’intelligenza emotiva: consapevolezza di sé, capacità di gestirsi, consapevolezza sociale, abilità relazionale e capacità di prendere decisioni responsabili. Vediamole singolarmente, unitamente alle indicazioni per il loro rinforzo a scuola, ad opera degli insegnanti.
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Emozioni: da scomode interferenze a chiavi per imparare a pensare
Viviamo in un’epoca di grande cambiamento sociale. È un momento storico in cui i ragazzi si sentono spesso incompresi, sia dai genitori che dagli amici, in cui le star della televisione e dello sport trasmettono modelli di comportamento mediocri e privi di valore. Un’epoca dominata dall’immagine, dall’apparenza, in cui le relazioni umane si sviluppano intorno alle nuove tecnologie, con il risultato di allontanare dai reali vissuti e di mettere a tacere le emozioni.
L’educazione socio-emotiva, come strumento di prevenzione della sordità affettiva, diventa, così, indispensabile per la crescita armonica dei bambini. L’idea di fondo è che sui processi di sviluppo delle competenze sociali ed emotive si basi l’apprendimento, che viene favorito da contesti in cui l’attenzione ai vissuti emotivi e alle relazioni riceve il giusto rinforzo nei rapporti tra educatori ed educandi.Continua a leggere
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Il processo creativo: come scocca la scintilla che fa vedere oltre?
Come funziona il processo creativo? Perché è sempre difficile produrre idee innovative e non convenzionali? La ragione per cui è sempre così difficile pensare cose nuove è che questa è una delle attività più dispendiose, in termini di energia, che il nostro cervello possa compiere. Ideare, infatti, nuove soluzioni alle sfide che ci vengono proposte non è né immediato né automatico. Anzi, richiede predisposizione, preparazione e intenzione. Dunque, un grande impegno a cui le nostre funzioni intellettive assolvono con un costante allenamento.Continua a leggere
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Insegnamento creativo per un apprendimento multisensoriale
Prestiamo molta più attenzione a chi stimola le nostre capacità di apprendimento stimolando, prima di tutto, i nostri sensi. E' con quelli che decodifichiamo la realtà circostante. Grazie all'azione dei sensi, quindi, scegliamo quale informazione trattenere e quale lasciare andare. Per questo il nostro livello di apprendimento è migliore se chi ci insegna qualcosa è così creativo da fornirci le informazioni nel modo in cui è più congeniale recepirle per i nostri sensi. Continua a leggere
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Lo specchio nella fiaba e l’incontro con la parte oscura di sé
Simbolo ricorrente dell’immaginario letterario ed iconografico occidentale, lo specchio ha una forte valenza simbolica nella fiaba. E’ l’aiutante magico dell’analisi strutturale di Propp ma è, al tempo stesso, medium del confronto con se stessi che prende vita per il solo fatto di riflettere ciò che entra nel suo campo visivo. Retaggio del fascino ambiguo del “doppio sé”, rappresenta le parti profonde che parlano, senza veli e senza maschere, ai protagonisti.
